Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt? Duo Reges: constructio interrete. Itaque homo in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Quare conare, quaeso.
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Quid enim possumus hoc agere divinius? Reguli reiciendam;
Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Quod non subducta utilitatis ratione effici solet, sed ipsum a se oritur et sua sponte nascitur. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Quorum altera prosunt, nocent altera.
Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Bork Nam quid possumus facere melius? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Urgent tamen et nihil remittunt. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
Bork Utilitatis causa amicitia est quaesita. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere. Que Manilium, ab iisque M. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium? Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium.
Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Nihilo magis. Neutrum vero, inquit ille. Qui convenit? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.
Verum esto;
In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Beatus sibi videtur esse moriens. Bork Nam ante Aristippus, et ille melius.
